保守的美国人能不能聊点儿新鲜的阿
确实是各方面都无可挑剔的佳作,但可能因为不够私人所以不够动人。小波士顿的所有人构成了一整个时代的缩影,个人油商和石油公司代表,死守土地的村民和被献祭的井下工人,投机者和法外之徒,都被束缚在一个石油浸润的黑色梦境里,误以为宗教就是信仰,机遇就是财富。这也是丹尼尔一个人的故事,无关贪婪或者人性黑暗面,只关乎个人信条的实现和妥协。利用和温情并存的父子关系是我最喜欢的部分。狠心送走孩子以后,丹尼尔面对回来交差的手下,问了两遍how big is his room。
因为对好莱坞的偏见所以看得不认真,而且也的确不欣赏铺得太满的配乐。本来只是想瞻仰刘易斯的演技,没想到故事讲得颇为复杂,结尾也丝毫不美满。尤其是宗教一线特别值得玩味,新教传播与早期资本积累的角力,谁是真神?谁的土地?
资料馆2013.11.2.4pm fake bother(假兄弟)、fake son(捡来的儿子)、fake father(虚伪的神父),石油井架上燃起的熊熊火焰配合着快节奏的音乐令人难忘。故事复杂、沉稳、最后还不乏一丝幽默,丹尼尔以一种决然的姿态重述了公民凯恩的故事。
PTA的造神运动在我这里无法成立,因为他所面对和击杀的根本算不上宗教,而是宗教中一面最易被人为扭曲和亵渎的渣滓,这种集体性的闭塞和狂热甚至已经成为在文艺作品中对教会的模式化描绘。Eli首先是一个巨婴式自负和小家子气的男子,他的布道和信仰是自我用来维持虚胖的矜夸,他迷信这个气球超过任何教条和上帝。与其说这是单方面的反神学史诗,它更像一个双向讽刺的黑色寓言,提供的是伦理结构的微妙和两难。那段对假兄弟的倾吐泄露了天机,Daniel的故事不完全是公民凯恩式资本家的冷酷神话,而是一条无因地、极度排外和厌人的冷血之路。讽刺的是,Daniel的身边人无一不在以叛逃和利用反证着这条路的有效,人间也从未证明它值得怀恋。孤独不是特定人的宿命,而是生存游戏的第一法则。